tauhid dan akhlak tasawuf

Nama : M.Haizul Ma'ali

NIM    : 23020560141

Kelas   : PIH-D

Fakultas syari'ah dan hukum

Tarekat di Indonesia:

 Warisan Keagamaan dan Kultural


Tarekat, sebagai bentuk keagamaan dalam Islam, telah membentuk sejarah panjang di Indonesia. Kata "tarekat" berasal dari bahasa Arab, yang berarti "jalan" atau "cara." Tarekat tidak hanya merupakan dimensi keagamaan, tetapi juga membawa dampak besar terhadap kehidupan sosial, kultural, dan politik di Indonesia.

Salah satu tarekat yang paling terkenal di Indonesia adalah Naqsyabandiyah. Tarekat ini memiliki akar sejarah yang dalam dan telah memainkan peran penting dalam penyebaran Islam di kepulauan Nusantara. Tarekat Naqsyabandiyah mengajarkan konsep tasawuf atau mistisisme, yang menempatkan penekanan pada pengembangan hubungan batin dengan Tuhan.

Tarekat-tarekat lain seperti Qadiriyyah, Shattariyyah, dan Rifaiyyah juga memiliki jejak yang signifikan di Indonesia. Masing-masing tarekat ini memiliki ajaran dan praktik-praktik khusus yang memberikan warna unik pada pengamalan Islam di tengah masyarakat Indonesia yang beragam.

Tarekat bukan hanya sekadar dimensi keagamaan, tetapi juga telah menjadi pusat pendidikan spiritual dan moral bagi banyak masyarakat di Indonesia. Penganut tarekat sering mengikuti proses inisiasi atau pembimbingan oleh seorang guru spiritual, yang dikenal sebagai syekh atau kyai. Hubungan ini menciptakan komunitas yang solid dan saling mendukung di sekitar tarekat tersebut.

Dalam konteks sosial, tarekat juga memiliki peran signifikan. Mereka sering menjadi agen pembangunan sosial melalui kegiatan-kegiatan amal, seperti pemberian bantuan kepada masyarakat miskin, pendidikan agama, dan pengembangan keterampilan. Dengan demikian, tarekat tidak hanya menjaga spiritualitas individu, tetapi juga berkontribusi pada kesejahteraan masyarakat luas.

Keberadaan tarekat tidak terlepas dari dampaknya pada kehidupan politik di Indonesia. Meskipun Indonesia menganut prinsip negara yang menjunjung tinggi pluralisme, tarekat seringkali terlibat dalam politik lokal dan nasional. Pemimpin tarekat dapat memainkan peran penting dalam membentuk opini dan mendukung kandidat politik yang dianggap mendukung nilai-nilai keagamaan.

Namun, peran politik tarekat juga dapat menjadi kontroversial. Beberapa penganut tarekat mungkin terlibat dalam konflik politik, menciptakan potensi ketegangan antara kelompok-kelompok yang berbeda. Oleh karena itu, penting untuk memahami kompleksitas hubungan antara tarekat, keagamaan, dan politik di Indonesia.

Secara keseluruhan, tarekat di Indonesia merupakan bagian integral dari keragaman kehidupan keagamaan dan kultural di negara ini. Mereka tidak hanya menyediakan jalan spiritual bagi penganutnya tetapi juga memberikan kontribusi pada pembangunan sosial dan politik. Dengan memahami peran tarekat secara holistik, kita dapat melihat bagaimana keberagaman Indonesia tercermin dalam praktik-praktik keagamaan yang beraneka ragam.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Tauhid dan akhlak tasawuf

  Tauhid dan akhlak tasawuf  Nama: M.Haizul Ma'ali kelas : PIH 1-D Nim : 23020560141 Fakultas Syari'ah dan Hukum Hakikat Manusia dalam Perspektif Al-Qur`an   Manusia berbeda dengan makhluk lainnya, termasuk malaikat, setan, dan binatang, karena mereka mempunyai akal dan kecerdasan serta kepribadian dan hawa nafsu. Ilmuwan Barat menganggap manusia sebagai makhluk material yang terbentuk sendiri dan menyangkal keberadaan pencipta. Perilaku manusia, seperti halnya perilaku hewan, terbentuk sejak tahun-tahun pertama kehidupan. Oleh karena itu, manusia sepenuhnya dikendalikan oleh naluri, hasrat seksual, atau hasrat agresifnya. Menurut Al-Qur'an, manusia terdiri dari tubuh dan roh, diciptakan sebagai raja dan untuk mengabdi kepada Allah. Dalam Al-Quran ada tiga sifat manusia: Basyar, bahwa manusia adalah makhluk biologis, Al-Insan, bahwa manusia adalah raja atau administrator, Al-Nas, bahwa manusia adalah makhluk sosial, dalam teks ini kami mencoba menampilkan sifat-sifat...
Baca selengkapnya

tauhid dan akhlak tasawuf

  penyimpangan tauhid dalam masyarakat  Nama: M.Haizul Ma'ali kelas : PIH 1-D Nim : 23020560141 Fakultas Syari'ah dan Hukum Arti tauhid secara bahasa atau etimologis merupakan salah satu bentuk kata mashdar yang berasal dari kata kerja dalam bentuk lampau yaitu wahhada yuwahhidu wahdah yang artinya menyatukan atau mempersatukan, diambil dari buku Kajian Tauhid/Kalam karya Mulyono dan Bashori  Jadi, secara bahasa pengertian tauhid adalah ilmu bahwa Allah SWT Yang Maha Esa, karena arti kata tauhid adalah menegaskan, yaitu menegaskan bahwa Allah SWT itu hakikat, nama, Pengakuan dan tindakannya. Oleh karena itu, ilmu tauhid mengajarkan bahwa Allah SWT itu Esa, Satu-Satunya, Yang Esa. Pengertian tersebut sesuai dengan konsep Tauhid yang digunakan dalam bahasa Indonesia, yaitu “keesaan Tuhan” dan tauhid yang berarti “pengakuan akan keesaan Tuhan demi Tuhan”. Tauhid merupakan bagian terpenting dari keseluruhan substansi Aqidah. ahlus sunnah wal jamaah. Pembagian Tauhid tauhid di...
Baca selengkapnya

tauhid dan akhlak tasawuf

BIOGRAFI TOKOH DAN PEMIKARAN TENTANG MA’RIFAT Nama : M.Haizul Ma'ali NIM    : 23020560141 Kelas  : PIH-D Fakultas syari'ah dan hukum Imam Al-Ghazali  Nama lengkapnya Abu Hamid Muhammad bin Muhammad bin Ahmad al-Ghazali. Dia di lahirkan di desa Ghuzala daerah Tus, salah satu kota di Khurasan Persia pada tahun 450 H/1085M. Ayahnya meninggal saat ketika ia masih kecil, sebelum meninggal ayahnya mentipkannya kepada sahabatnya seorang sufi, supaya diurus dan dididik besama adiknya. Diserahkan pula sejumlah uang simpanan. Pesannya, jika bekal itu habis, ia berharap kedua anaknya hidup mandiri dengan jalan mengajar. Semua pesan itu dipenuhi dengan baik oleh sahabatnya.Kemudian setelah berumah tangga dan dikarunia seorang anak laki-laki yang diberi nama Hamid, maka beliau dipanggil dengan sebutan akrab “Abu Hamid (Ayah Hamid).  Pada masa kecilnya, al-Ghazali belajar pada salah seorang faqih di kota kelahirannya, Tus yaitu pada Ahmad al-Raz akani.Lalu dia pergi ke Jurjan...
Baca selengkapnya